《游牧人的巫書》之四
（本文版權為Nomad Wizard遊牧巫師所有。未經作者同意以任何形式轉載,複製或刪改本文,均屬違法,敬請留意。）
《奉獻與愛》
這一天,一名財主和一個窮人同到神殿裡崇拜。
神殿的門前有一個奉獻箱收集信眾的捐獻,那個窮人在經過奉獻箱的時候,把自己僅有的五個銅幣放下去了,而財主走過的時候,則恭敬的把一袋金幣放到奉獻箱中。
然後,一位祭司走到財主的面前說:「看哪！這窮人所奉獻的,比這財主還要多！因為這窮人把他的一切都獻上了,而這財主所獻上的卻不夠自己的四份之一,他只是隨便把自己用剩,多餘的錢丟到這裡來而已！」
財主聽到這番話,便回應說:。「這裡的確是只有我所得的五份之一,可是這可是我預先留下來奉獻給神,可不是多餘才拿到這裡。剩下的錢我把一部份捐贈到孤兒院去,一部份用來辦學,還要養活家中的妻子兒女,剩下的零錢,也不夠全部的十分之一。」
祭司也回應說:「你這自私的僕人哪！難道你不可以把剩下的也歸予神嗎？你寧可把自己所有的留給那些孤兒院,學校來做那些偽善的事,寧可把財產留給妻兒也不獻給你的神,你這既愚昧又自私的僕人,多虧慈愛的神把財產交到你手裡！」
於是,財主只好慚愧的走進神殿裡。
崇拜完後,那位把一切奉獻給神的窮人拿著一袋金子走出神殿,於是祭司便走到他的身旁說:「神從神的殿把財產給你,希望你多加善用,完成神的旨意。」
窮人卻對祭司說:「這些錢是那個財主給我的,他給我這些金子,讓我去做一些小生意,日後的生活便無憂了。」
祭司先前已經看那個財主不太順眼,現在更為暴躁了,於是他嚴厲的叱責這位窮人說:「你這愚昧的人哪！你不知自己已經被那個心中有魔鬼的財主利用了,他給你這些錢,便叫你走到自私的路,要你遠離上帝！他就用這袋金子把你的靈魂買下來了！」
窮人聽到這番話,便惶恐萬分,把手上的金子都放到奉獻箱裡,才放心的回家。至於在神殿施捨這位窮人的財主,則被遂出神殿了。
這時候一群在附近的學校中的學生走過這裡,他們的老師便說:「看吧,這財主便是被魔鬼充滿,自私自大的結果。」
同學們都點頭稱是,只是當中有一位小男孩是這樣說道:「那個財主自己有所得,便贈與窮人,孤兒院,還有學校,他還真善良呢。」
聽到這段話,老師便立即『解說』道:「這就是魔鬼的手段了！假意施捨給其實人,其實是用金錢買下人的靈魂！」
小男孩聽到老師的話,更是不明白了:「但是我們怎樣知道那不是從善意所發出的行為呢？畢竟我們可不是全知的神,不能夠看穿人心吧？」
老師便回應說:「不用全知的智慧也可以知道他的心理！這財主不把自己所得的都交給神,卻自己去行世人認為是善的事,無視神的心意！這不是被魔鬼充滿了,還算是甚麼？」
小男孩這時候更是大惑不解的問道:「連幫助有需要的人也不是善啊,這樣甚麼才叫做善？」
老師便說:「只有神的心意才是善！」
這時候小男孩更是冒了一額的汗,便問道:「那甚麼才是神的心意呢？」
老師的答案還是一樣的『直接』:「神為了神自己而作的,所想的,便是善！」
結果,小男孩還是只能夠把結論留在心裡:「別人幫忙窮人就是『自私』,自己自私就是『善』…這根本就是政治宣傳嘛…」
後來,小男孩長大了,也漸漸把這個宗教忘掉了。後來,一位女孩愛上他,二人便漸漸地墮進愛河。
一次,二人在逛街的時候,一輛馬車突然衝向男孩,女孩為了情急之下把男孩推開了,自己卻剛好擋在馬車的前面…
幸運地,馬車及時停下來了,女孩平安無事,只是這回還真把男孩給嚇壞了。在此之後,二人的感情便更投入了。
一天,男孩在街上遇到一個五十多歲的老人,而他立時被眼前的人嚇了一跳 – 那就是當天在神殿中叱責窮人,又把財主趕出神殿的祭司。雖然事隔多年,祭司已經衰老了,但男孩仍然能夠從那輪廓中認出眼前的人。
祭司還是用傳教時的標準口氣以打招呼:「看來你的戀愛生活還真美好呢。」
男孩則是平淡的回應:「我與她的生活可是很美滿呢。」
這時候,祭司又擺出那招牌口號:「可是,你卻忘了那比這女子更愛你的神。她只把她的時間給你,但是神卻把大地,空氣和生命都給你了。你應該把這女子交給神掌管,然後全心全意的愛神。」
男孩在很久之前已經聽膩了這種話,但仍然理智地問道:「你曾經說過一個只奉獻不夠自己四分之一的財主,不夠一個只把五個銅錢的窮人愛神吧？」
祭司回答說:「他的確是不夠那窮人愛神。」
男孩又問:「你又說那個財主要用金錢買下窮人的靈魂,自私至極吧？」
祭司又說:「他根本就是被魔鬼充滿了。」
這時候,男孩便說:「這樣,你們的所謂神也不及我身邊的她愛我。況且,你們的神根本就沒有愛,自私到極點。」
祭司聽到這話便是火冒八丈,強忍著自己的怒氣說:「你怎可以…此話何解？」
男孩自然的回答道:「她為了我,願意把自己的一切 – 甚至自己的生命也給我,而她幾乎就這樣做了,而你們的『神』呢？就算祂真的給人土地,空氣和生命,這些也不如『全能』的祂所擁有的億分之一。還有,她為我所做的一切,她從沒有要求過我回報,但是你們的『神』只用不及自己所有的億分之一,就要買下所有人的全部,要所有人都做他的奴隸。這樣相比之下,她愛我還比你們的『神』要深上千倍萬倍呀。」
這時候祭司已經禁不住自己的怒火了,於是,男孩轉身離開,剩下一個瘋癲的祭司在街上「魔鬼！魔鬼！」的狂呼著。
[萱言的後記]：
這是我旅行臨出門前埋下的定時炸彈。
我可以操縱它何時出現，卻不能預計作為讀者的你，何時來引爆它。
用了速寫線條做插畫，希望作者喜歡。
覺得跟宗教有關的行文，會像那些線條，只有相似的線與線交鋒，才糾纏。要理清這話題不易。
好在有文學作軸，宗教的思想只是一團絨線，以字為頭，你總可有自己的辦法，理順。
遊牧人，你希望我留意見，我會說，如果一定要寫宗教內容的東西，試一下描寫強烈的感情。
因宗教而狂熱而執迷不悟的那男女之情或各種感情。
或者不要理什麼宗教，寫暗戀、苦戀。
你不見［餘］版主大豐收嗎？
也許，你會說沒有經歷。那敢情好，想當然的情節一定是畸戀，如此難寫，無意間被你點中了穴。
不知多好。
這個故事有一些那個故事的影子。
那個故事是：
「一位宗教老師正在解答學校關於宗教的問題，那老師是基督徒，一個浸信會教徒。
『老師，』一個五歲小孩問：
『請問回教徒死後的結果是怎樣呢？』『下地獄！』
『請問佛教徒死後的結果是怎樣呢？』『下地獄！』
『請問道教徒死後的結果是怎樣呢？』『下地獄！』
『請問天主教徒死後的結果是怎樣呢？』『下地獄！』
『請問印度教徒死後的結果是怎樣呢？』『下地獄！』
『請問東正教徒死後的結果是怎樣呢？』『下地獄！』
『請問無神論者死後的結果是怎樣呢？』『下地獄！』
『請問浸信會教徒死後的結果是怎樣呢？』『不是所有都下地獄！』．．．．．．
這個小孩根據老師的話統計，世界上只有不到5%的人能夠脫離地獄的永罰。他把這句話向老師說了，結果他被開除學籍。
二十年後，他成為華爾街上最出色的股票分析員。」
事實上，這種祭司真的隨處可見。土耳其的回教徒、西班牙的天主教徒、印度的印度教徒、耆那教徒．．．．．．一切完全脫離俗世、苦心孤詣地極力追求來世的宗教都會有這種病症。因為，神也是人造的，同樣具有人的問題。叨擾太多，人也會不勝其擾，更何況是人造的東西呢？
Comment by Ammone — 10月1日2004年 @ 12:24 am
補筆：
多看幾次，愈看愈像程朱理學注疏：）
太直接也太少佈局－－第一轉：富人的舉動和既得利益支持者（祭司、教師）的指責。第二轉：乞丐的瘋言瘋語。我自己認為，「馬車驚魂」只是對乞丐指責的素材之一。
抱歉，一時技癢，我修讀的是政治（中國研究），難免會患上政治評論員的職業病，希望作者不要見怪。
Comment by Ammone — 10月1日2004年 @ 12:52 am
回應：
「我可以操縱它何時出現，卻不能預計作為讀者的你，何時來引爆它。」
我想應該很快，而且可能超越了炸彈原有的威力。
當然，引爆方式可以有很多的，只是不清楚這台已被親人（或許還有其他人）追蹤的手提電腦何時需要進入研究院處理處理。
該位Nomad Wizard遊牧巫師應該很快接管吧！
不知這位薩滿（遊牧民族對其巫術從業員的稱呼）是一位怎樣的人呢？非常期待，也不抱大希望。
因為時差的問題。：）
Comment by Ammone — 10月1日2004年 @ 1:03 am
別怪我，我這人就是如此直接，尤其是上了四個月班，學會了怎樣「挾同事以迫上司」後。
愈看愈像周建人的筆法，為甚麼那法國佬說像閱讀程朱注疏呢？
你暫時還不認識我，我也不認識你，大家談談自己的背景好嗎？
Comment by Aemon — 10月1日2004年 @ 3:30 pm
堂弟，你是跟我說嗎？
Comment by Ammone — 10月1日2004年 @ 6:28 pm
我清楚你這個法國佬！
Comment by Aemon — 10月1日2004年 @ 6:29 pm
為甚麼生氣呢？
Comment by Ammone — 10月1日2004年 @ 6:29 pm
你是哪一個的兒子？
Comment by Aemon — 10月1日2004年 @ 6:30 pm
老三
Comment by Ammone — 10月1日2004年 @ 6:31 pm
我是你二伯的兒子，不是二叔！
Comment by Aemon — 10月1日2004年 @ 6:32 pm
果條法國粉腸應該響呢樹……點解唔見？
唔好理咁多，眼訓，走人！
Comment by aban — 10月1日2004年 @ 10:14 pm
對不起，遊牧人哥哥，我這算是提早自我介紹，也捎上邀請函（副本）。
這是邀請函的副本：
有空去我網上暢所欲言。
因為我讓遊牧人代我，招待各人。他是位快滿21歲的，在美國讀書留學生。
你們應該容易溝通。三天後他正式上任。
再見
兄台你也許不認識我，和在這裏發言的其他兩位。讓我自我介紹，談談其他兩位親友，也算是禮儀吧！
我叫Ammone，現位於法國巴黎學習，今年十八歲。多多指教！
Aban和Aemon都是我的堂弟，都在香港，一位正在讀書，另一位．．．．．．他也介紹了。兩位都是十八歲（這麼巧？對，我也不知為甚麼，別問我），應該不會太經常來。他們筆下的「法國佬」和「法國粉腸」正是本人。
介意我這小孩提點意見嗎？
「因宗教而狂熱而執迷不悟的那男女之情或各種感情。」摘自上文後記部份。
這些東西，我想，瑞典人喬思坦．賈德（jostein gaarder）所寫的書會比較好。如果要談虛偽的宗教狂熱者，＜主教的情人＞應該會較好（作者同上。抱歉，由於巴黎找不到英文版，因此英文書名欠奉）。
在巴黎十三區流傳一個有關宗教的笑話：
有一個非常虔誠的教徒，他每天最少花十小時禱告。而他的弟弟，是一名無神論者。
他英年年早逝，而且身無分文，妻子離開他，孩子全變為不良少年，與別人合夥，合夥人夾帶私逃；而他的弟弟，卻擁有幸福家庭，孩子全都是人中龍鳳，家財萬貫。
這位英年早逝的兄長還算不錯，沒想到關入地獄，但也不在天堂。他問神：「我每天最少用十小時向你禱告。當年我妻子離開我，我懷著感恩的心情來感激你，知道你總是有原因；當我孩子變為不良少年，我懷著感恩的心情來感激你，知道你總是有原因；當我合夥人夾帶私逃，我懷著感恩的心情來感激你，知道你總是有原因；當我貧病交迫，餓死街頭，我懷著感恩的心情來感激你，知道你總是有原因。現在，全能的你，可否告訴我，為甚麼這一切都發生在我的身上，而不是我那個主張無神論的弟弟身上呢？」「因為，」神非常憤怒地說：「你太煩了！」
Comment by Ammone — 10月1日2004年 @ 11:08 pm
作者是否「暗寸」耶穌呢？我今天看到聖經有類似「貧窮的奉獻比富貴的奉獻更珍貴」之類的話……：）
Comment by aemon — 11月10日2004年 @ 12:16 am
我相信作者是不介意明寸耶穌的。
Comment by 萱言 — 11月10日2004年 @ 1:19 pm