《摒棄草寇政治》
< 一>
初期閱讀有關西藏的新聞，在［示威］與［打砸搶燒事件］的定義之間，慣性地打個問號。看了西藏歷史 。
原來——
英國統治印度後侵略西藏，西藏的「東南邊境特區」被割讓給了印度。
如果說十七條協議是［西藏政府和西藏人民在武力下逼迫簽訂］，那麼，西藏的「東南邊境特區」被割讓給了印度也是在武力逼迫下簽訂的。
原來——
近代史中，［達賴喇嘛… …希望通過英國、印度的幫助，使西藏獲得更大的自治權。］但，達賴喇嘛沒說：西藏的「東南邊境特區」割讓給印度，也要推翻。現在［西藏流亡政府］宣稱的［西藏］是：囊括中國境內所有藏人居住的地區，兩倍於西藏本部，相反放棄被印度侵佔的藏南地區。擺明不敢得罪［奶娘］。
原來——
1958年，政府幫助農奴翻身做了主人。此舉是不是干涉了他們的農奴文化，破壞了西藏的［文明文化］呢?廢除農奴制度不好嗎？1959年，失去農奴的上層藏人強烈抵制而[起義］，上上層藏人達賴喇嘛應該不反對農奴制度的吧？雖然，我家祖輩在潮洲、上海也被批鬥為地主、資本家，家產充公，受盡凌辱，家破人亡。但是，我仍然認為農奴制度、童工絕對不人道。歷史的車輪下冤死的無辜，前車之鑒，只能追悼。
原來——
1989年3月5日 拉萨发生严重骚乱事件，政府方面认为：『在境外高谈人权的，有一些正是当年以残酷手段践踏西藏人权，后来又为维护自己的特权而发动叛乱的人。其实，所谓西藏的”人权问题”只是一种借口，这些人的真实目的是把西藏从中国的版图中分裂出去。』
當然，也可以想 (more…)