萱言文字浮現的暗湧

“惠特曼和洛爾迦很不相同，他是開放型的，是廣大博愛的詩人，他無所不在，所以不會在狹窄的道路上與人决鬥。他怪樣地看著人類，輕微地詛咒而更加巨大地愛著人類。他的詛咒和熱愛如同陽光。對于他——惠特曼來說，對于他乾草一樣蓬鬆的鬍鬚來說，沒有什麽是不可解的，沒有年齡，沒有什麽千萬年的存在之謎。那些謎輕巧地像紙團，像移動杯子一樣簡單
(more…)

其實很早前看過《舒婷、顧城抒情詩選》。很認真地看過，卻記得不很真切，可以說是健忘，也可以說是有意。值得我看的書總會看上好幾次，眉批、勾劃一通，然後棄之不顧，自以為是[揚棄]。
記得《一代人》:
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
《遠和近》
你
一會看我
一會看雲

我覺得
你看我時很遠
你看雲時很近 (more…)

只看過顾城与太太謝燁的情书（請轉為簡體字編碼觀看），除了她與顧城合作的《英兒》之外，沒看過謝燁其他文字，今天找到這篇《游戲》，轉貼部分。

< 一>
生活，很早就開始了，我們各自的生活。我們好象只是在河的兩岸玩耍，爲了有一天能在橋上相遇，交換各自的知了殼和秘密。我們站在橋上往下看著。看兩岸過去的風景 (more…)

“有兩件事每天都使心靈充滿新的、與日俱增的仰慕和敬畏: 熠熠蒼穹在上，道德律法於心。”康德說。
“時空中時間是內部感取形式，空間是外部感取形式。時間更基本。”康德將 時間 概念放在空前高的位置。
今天重溫 康德時空的解釋 (more…)

我，也在倒數時日。也數我的網友資產。寫哲學史上”我思故我在”如何被人推翻前，先懷2004年的舊，回首如何因為哲學跟網友濟濟一堂，一邊討論哲學，一邊在[課外活動時間]吹水。
在哲版開出《誰推翻了上帝是真實存在的？》的題目前後，我認識了他們:藏鏡人、blacksnow、colin 、j_jerry、亞維 、goethe、路過的、VORTEX 、Victory999 …
我的陳腔濫調:“越來越相信 (more…)

初學哲學時添達討論區的j_jerry 提醒:[笛卡兒名句”我思故我在”已可被列入一般人錯誤地引用的十大名句之一!]
的確，如果你不知道在哲學史上”我思故我在”如何成立以及如何被人推翻，你很容易因”我思故我在”那句話有漂亮的臉蛋而盲目跟隨。
雖然在哲學上我依然處於拾人牙慧階段，毫無獨立思考可言，今天我仍想將我在討論區的[舊功課]貼出來，記念那段溫馨的日子。暗自希望有人正如我看到goethe、j jerry、blacksnow等人討論哲學竟愛上哲學一樣，愛上哲學知識。
在尊重前人的思路的過程中，得些思維路向，然後一起上路吧。

科學家、數學家(發明座標幾何..)、”近代哲學之父”勒奈.笛卡兒( Rene descartes西元1596-1650年) 對生活充滿懷疑，但一心希望找到一些完全可把握的，確切無疑的事物。他排斥以往學過的任何知識。其實他的懷疑跟傳統懷疑論者實質上不同。他 只以懷疑爲方法，暫時性的、積極的、建設性的，確定知識的建立。

當兵時，他獨坐火爐旁，逐漸悟出 (more…)

一方的網址提供及victory999 在添達討論區的貼文，讓我留意到圖書館這網站及下文（《與李天命論盡人生》節錄）：

學 生 ： 那 麼 你 是 如 何 自 況 的 呢 ？ 人 們 稱 你 為 思 想 家 、 詩 人 ， 你 自 己 如 何 定 位 呢 ？
李 ： 我 不 認 為 詩 或 其 他 類 型 的 文 學 是 一 種 有 非 常 大 作 用 的 東 西 (more…)

以下內容來自于劉桂標博士提供的課程資料及本人聽課的筆記，如有錯漏，請指正。

[唐牟]是目前學術界公認的新儒家最高代表。
牟宗三（1909-1996），字離中，生於山東棲霞，病逝台北市台大醫院，享壽八十七歲。

< 一 > 牟先生的主要著作 :
1. 1959年《道德的理想主義》。
2. 1960年《政道與治道》：從儒家的當前使命說中國文化的現代意義。
3. 1962年《歷史哲學》：中國哲學歷史至東漢末止。
4. 1963年《才性與玄理》：詮表魏晉一階段的道家玄理。
5. 1968年《心體與性體》： (more…)

以下內容來自于劉桂標博士提供的課程資料及本人聽課的筆記，如有錯漏，請指正。對新儒家哲學有興趣者，請去[觸類旁通]尋找劉桂標博士網頁。
張君勱（1887-1968）
原名嘉森，字士林，號立齋，別署“世界室主人”，筆名君房，江蘇寶山（今屬上海市寶山區）人。早期新儒家的代表之一。
主要著作有：《中西印哲學文集》、《新儒家哲學發展史》、《思想與社會序》、《民族復興之學術基礎》等。

一引論
科學主義 (scientism): 有許多別稱 ,e.g. 泛科學主義、科學萬能論、 科學一層論 ; 簡言之 , 指主張一切問題 , 俱可以以科學方法來解決 ; 或即 , 主張一切事物 , 俱可以以科學方法來認識。
所以科學主義不等于科學 ，因為科學主義是一種 (more…)

以下內容來自于劉桂標博士提供的課程資料及本人聽課的筆記，如有錯漏，請指正。對新儒家哲學有興趣者請去[觸類旁通]中尋找劉桂標博士網頁。
梁漱溟（1893-1988），原名煥鼎，字壽銘、蕭名、漱溟，後以其字行世，廣西桂林人。中國現代思想家，現代新儒家的早期代表人物之一。

一，其有關中國文化與哲學的主要著作有 :
1. 〈東西文化及其哲學〉 1922
2. 《鄉村建設大意〉 19363
3.《鄉村建設理論》 1937
4. 〈中國文化要義〉 1949
5. 《人心與人生〉 1975
當中以首書最為重要 , 對中國文化與哲學界影響最為深遠。其書理論性、系統性不足，但文化的影響性很大。西方作者艾愷就寫過一本< <最後的儒家—梁漱溟與現代中國的困境>>的書。 (more…)

以下內容來自于劉桂標博士提供的課程資料及本人聽課筆記。
對新儒家哲學有興趣者可在[觸類旁通]中尋找劉桂標博士網頁。

劉博士將傳授以下課題 (more…)

這是一本[教]不嫁女人愛上自己的散文集。
有張曼娟行走在臺港二地時，很多跟[單身女性]的有關的見聞。應該更合女讀者口味，特別是我這種對戀愛與婚姻都不執迷的女人。
撿拾書中一些句子:

[愛上軟弱的自己，愛上不美好的自己，愛上挫折困頓的自己，愛上不肯放棄的自己。
愛上自己，便是悄然安裝了一雙幸福的羽翼。]

[一直以為幸福在遠方，在可以追逐的未來。…後來才發現，那些握過的手，唱過的歌，流過的淚，愛過的人…
所謂的曾經，就是幸福。]

[究竟是因為人們匱乏，才渴望蒐集？還是貪婪的蒐集道致了匱乏？]

[一個人若能在單身生活中安適自足，便有很大的可能在婚姻中悠遊自在。]

[婚姻當然有其必要性，但是，在那百分之一的人未出現之前，我寧願單身。]

[愛了就一定要得到，付出必須有回報，那不是愛，只是多餘的精力發洩而已，應該選擇搏擊或者打獵。]

< 古今全人武則天>篇文倒有新的落筆點:
[武則天何以能夠成為獨一無二的女皇帝?
大抵是因為她的情欲生活，始終保持在飽滿充足的狀態之中。]
[她依照自己想要的方式，選擇自己想要的男人。全然自主，不必壓抑或虛偽，因此，也不沉溺。]

吸引我的是書中第二輯< 文藝評論>。
[問起身為小說家的文學觀，他說:最終的關切還是人性！]

白先勇

找到這本書簡直不異於尋寶小成。它靜躺在我父親的書架角落，因為封面引我好奇。翻下去，嘩，竟然…竟然是詩人顧城、雷米遺作，他們唯一的長篇小說。
1993年11月出版 (定價8.20元！)
詩人寫小說，除了精美還是精美。

整本小說的情節就像狂風暴雨後滿地的落葉，各是各的，只因為樹的緣故，統稱為[這棵樹]的葉子。顧城跟雷米(被他用利斧劈斷了頭的太太謝燁)第一部也是最後一部長篇小說是不成功的。我斷斷續續花了很多時間去看，也只算是仔細地看完了三分之一。 (more…)

1999年6月出版

< 女作家，做什麼？>

除了燒飯洗衣服帶孩子，世界上有太多太多不適合女人的行業，其中以作家這一行最不適合。
這可不是什麼“性別歧視 “，也不是因為女作家近來[好買]，而撚酸吃醋的話，事實上 ，當今女作家一共分做三類:
一、是阿婆思春派 : 這一類女作家二三十年前開始寫什麼青春的夢囈、少女的呢喃，一直寫到自己已經雞皮鶴髮 了，還在夢囈呢喃個不停，好像隨時有一個俊秀的少年出現在窗前，看了叫人[起雞母皮]!
二、是歐巴桑心痛派 : 這一類女作家從小心理不健康 ，動不動就心痛 ，少女時偶爾心痛還惹人憐愛 ，如今已是人老珠黃， 卻還“三不五時 ” 捧心而痛，甚至為了一片葉子掉到臭水溝也會心痛半天，更叫人[起雞母皮]!
三、是老小姐新潮派:這一類女作家最為[好膽]，專門寫外遇啦、畸戀啦、初嘗禁果啦、同性戀啦 (more…)

[徐志摩是讓中國新詩起飛的重要詩人之一。
十年，徐志摩真正寫詩的時間只有1922-1931的短短十年。]
我認為，二[橋]讓他走進了詩。
1,康橋。[我的眼晴是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我拔動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。]徐志摩道出精神故鄉對他的啟發。
2,劍橋。1920年，因仰慕英國作家羅素，徐志摩到了英國。在劍橋大學二年，勤讀拜倫、華滋華斯等人的詩作。
我認為，從文字的覆蓋面而言，詩不及文學巨著浩瀚，更多的時候只是一塊塊投向海面的石頭，有的石頭卻准保濺起你的共嗚。
雖然 (more…)

這是張曼娟第一本長篇小說，也是我看的第一本她的書。躍入我眼簾的第一行字[……]仿佛是那位推介此書給我的人，對我的洞悉。
….
[愛情，其實就是愛自己的一種方式，然而，愛自己畢竟是有限的。愛人的時候，才能夠探勘愛的深度。]

6.1國際兒童節，為重拾童真感覺，選擇了重讀 《小王子》（全文在此）
法國作家聖修伯裏1943年所寫的這個故事，陪伴很多人成長。
以下是那些章節中我喜歡的句子，偶爾也會加些旁注。以此沿襲我一貫喜歡在書上劃線、旁批的習慣。
這一本是吳淡如譯。
<1>

[我絕不和這種人談論大蟒蛇、原始森林、或星星的事。我寧願把自己降到他們水準…]

這種態度我不懂欣賞啦，你看到的蛇吞象的象是站著的，別人看到的可能是躺倒的，你又能理解嗎？人與人互相理解不是必然也非必要的。不同而大合，我欣賞。
一個[降]字，將人定格的同時也定格自已僅高於所降了。水漲船高較好，每個人在你眼中都有沸點，博采人人沸點，想不高都難。
文中[我]在此點上自相矛盾。第四章有：

[我的朋友從來不向我解釋什麼，他也許以為我和他一樣，但是，天哪，我並不知道怎樣可以透過盒子，看到裏面那隻羊。

雙重標准！

<2>小王子要一隻羊。

[我]就畫了一個箱子:[你要的羊兒住在裏面]
小王子說:[這就是我要的！]

我想要這種無中生有的本領。我的文字只是小王子畫的那個箱子。需要你裝些你自已的東西。比如:想像、共嗚、通達… …

<4>
這章寫一個天文學家因為穿土耳其服裝，說出自己發現B612行星，沒人相信。11年後，這位天文學家裝著高貴的衣服，再說一次，人們接受了他的報告。

[大人們喜歡數目字]通過數字認識人，被人認識。

這段故事讓我知道，成功大概有成功必遵守的習慣…
懷才不遇，在我眼中是一塊有自已形狀的冰，進不了[成功]那杯子。
如果你肯變水，你進了杯子，可以再變冰。只是可能不得不轉為杯型。
你也認為[成才]與[懷才]會有場戰事嗎？

<5>

[猿猴麵包樹是從小樹長大的吧！]
[好植物有好種子，壞植物有壞種子。…它們在黑暗的地心中睡眠，直到其中有一粒種子有醒來的願望。…人們一認出它來，便得趕快將它剷除。]

<6>

[當人悲傷時，他就會喜歡日落的…]

生活中，見過太陽升起又見日落的人悲傷，還是完全沒有見過太陽升起的人更悲傷？
有人說:因為暖過，所以特別冷。

<7>

[如果一個人喜愛一朵花，而這朵花是在千千萬萬個星星中唯一盛開的一朵花，那麼他只要看星星，就足以使他快樂。他可以對自己說:我的花兒在那裏的某個地方…]
[眼淚之鄉，是多麼神秘的地方。]

<8>

[怕風對一棵植物來說，真是不幸。]
[我應該依行為來的判斷，而不是語言。她向我施展她的芳香和美麗，我不應該逃避她…在她那可憐的小計謀之下，隱藏所有的感情。]

<9>
小王子道別花。

花說:[沒關係啦，如果我想認識蝴蝶，就必須容忍兩三隻毛毛蟲的存在。牠們看來似乎非常美麗。如果沒有蝴蝶—和毛毛蟲，有誰會來看我呢？]

<10>

[因為他的統治不是專制的，所以寬及宇宙。]
[一個人只能要求別人做他能做的事]
[如果你能正確的審判自已，那麼你就是一個真正的聰明人]

<11>

[我崇拜你…但是為什麼你對被崇拜這麼感興趣？]

<12>

[因為喝酒可以使我遺忘。酒鬼回答。]

<13>

[如果你發現一顆不屬於任何人的鑽石，它就是你的。如果你發現一個不屬於任何人的島嶼時，它就是你的。當你在別人之前先有了一個念頭，你就可以取得專利，它就是你的。]

希望一生中有一次機會，我發現了發現我的人，可以對他說:[你終於發現了我，那麼我是你的。]那人會肯定地回答:[是的，是我發現了妳，妳是我的。]

<14>

點燈人是小王子[不覺得荒唐的人，也許因為他還為自已以外的東西著想。…這個人是他們之中唯一可以和我做朋友的人。可是他的星球太小了，上面容不下兩個人。]

<15>

[我們不記載它們]地理學家說:[因為它們朝生暮死。]
[最關心重要事的書，從不會過時。..我們所寫的都是永恆的東西。]

<21>關於馴養。

「那是一種常常被忽略的行為」狐狸說 ，「意思是，建立連帶關係…」
對我來說,你不過是個小男孩，和成千上萬的其他小孩沒有兩樣我不需要你，而你也不需要我。對你來說 , 我也和成千上萬的其他狐狸沒有什麼不同。但如果你馴養我，那麼我們便互相需要了。那麼 ，對我來說 ，你就是全世界獨一無二的。對你來說 ，我也是全世界獨一無二的… 」
[是你在你的玫瑰上花的時間，使得你的玫瑰重要。…你要為你的玫瑰負責。]

一生人中，最好能遇上一次[狐狸]。
他/她說:[如果你馴養我，陽光就照亮我的生命。]
離別時，想哭但是他/她會說起益處:[麥田是金黃色的]。已夠好。

一生人中，遇上一次[狐狸]是不夠的，最少也要做一次[狐狸]。

<22>

[沒有人會滿意他原來的地方]

<24>

[房子、星星、沙漠—使它們美麗的，就是某些看不見的東西！]

<25>

[人們在一座花園裏種五千朵玫瑰，卻沒辦法找到他們所尋找的東西。
可是他的要找的，都可以在一朵玫瑰中，或一點水裏找到。
眼睛是看不見的，一個人必須用心靈去看。
如果一個人讓他自己被馴養，就有掉眼淚的危險…]

也許危險讓過程更美麗。

<26>

[如果你喜歡某一朵長在某個星星上的花，那麼在夜晚仰望天空時，就會覺得很甜蜜，好像所有的星星都盛開著花…
所有的人都擁有星星，只是它的的意義隨人而異…
你-只有你-擁有會笑的星星！]

<27>

[對我來說，這是世界上最可愛也最悲哀的景色。]

1944年7月31日，44歲的作者，受命偵查法國上空，像小王子一樣離開了。對於喜歡他的讀者而言，會相信書中這句:[將來我會像死了一樣，但那不是真的。]
這本書讓我落淚。
並不特別悲慘的情節，竟失控？認真分析起來，故事進程中，小王子己幻成一個身邊熟悉的人，一個你情不自禁關注、溺愛的人。
他憂傷的洞察是那麼天真，離去的天真又是那麼憂傷。看到他離去，忍不住哭了。
書雖薄，卻似是供我們吹的汽球模型，需要用心將它變得圓滿，每個人都可得到自己的那個(汽球)。
我從不收藏《小王子》。 但凡伸手可取的書，都淪為擺設。重溫完這一次，我可能不會再去細讀了。
我會讓它成為我記憶的風追隨的對象，用思想不斷去刷新、複製。像童年聽過的童話故事，早與自己的精神密切到血肉難分。
忍不住借用了思存的法郎圖，延續小王子魅力。在他BLOG裡，有關《小王子》的文及留言，很不錯。